Горящая свеча — символ чего-то сокровенного, духовного, веры, ярко горящей во мраке безбожия. Свет — черта божественного, тогда как тьма — знак отсутствия Бога. «Тамаси ма джйотир гама», — говорят Веды. «Не оставайся во тьме, иди к свету». Практически во всех религиях огромную роль играют свечи и лампады. В христианстве свечи зажигают перед иконами, в иудаизме принято зажигать свечи по субботам, и есть даже особый праздник — Ханука, во время которого зажигают свечи. Это праздник умножения света и непрекращающегося присутствия Бога в жизни человека, а зажигание свечей — это символ готовности приносить свет в мир: сегодня больше, чем вчера, завтра — больше, чем сегодня.
В Индии праздником огней является Дивали. Этот праздник — символ торжества света над тьмой, истины над ложью, жизни над смертью. Огни Дивали освещают не только улицы городов, но и людские умы и сердца.
История возникновения
Что же символизирует обряд зажигания огней в Дивали? Шрила Прабхупада пишет: «Эту церемонию проводили обитатели Айодхьи, столицы Господа Рамачандры, когда Господь Рама возвращался туда после 14-летнего изгнания... В Его отсутствие страной правил Его младший брат, Бхарата, и, когда Рама вернулся в столицу, Он вновь принял власть из рук Своего брата. День Его воцарения — это и есть Дивали. Первоначальное название Дивали — Дипавали... «Дипа» — значит «светильник», а «бали» — «много». Когда зажигают много светильников — это называется Дипавали» (из письма Хамсадуте, 10 октября 1968 года).
Когда Господь Рамачандра возвращался в Айодхью после победы над Раваной, жители столицы приветствовали Его и Его спутников, зажигая вдоль дорог десятки и сотни тысяч глиняных светильников, чтобы осветить путь вернувшимся изгнанникам. Возвращение Рамы в Айодхью — яркий пример триумфа добра над злом.
В канун Дивали (который празднуется в новолуние) люди вспоминают и о подвиге Кришны, который в этот день одержал верх над жестоким демоном Наракасурой. Наракасура был так могуществен, что подчинил себе многих земных царей. Он уводил в плен девушек из покоренных царских семей и держал их в заточении. В индийском обществе девушка, которая провела ночь в доме постороннего мужчины, считалась достойной осуждения, и несчастные царевны понимали, что отныне они навек опозорены. Поэтому они молились Кришне, прося, чтобы Тот освободил их. Кришна выполнил их просьбу. Он не только убил жестокого Наракасуру и даровал девушкам свободу, но и взял всех их в жены, таким образом оградив от позора и бесчестия.
Пять дней Дивали
Фестиваль Дивали длится пять дней, и каждый из них посвящен почитанию определенного бога или богини. Первый день Дивали называется Дханвантари Трайодаши. Второй — Нарак Чатурдаши (именно в этот день празднуют победу Господа Кришны над Наракасурой). Третий день — собственно Дивали. В этот день поклоняются Лакшми и вспоминают о возвращении Господа Рамы в Айодхью. В четвертый день проводится поклонение холму Говардхан (эта тема заслуживает отдельного рассказа) и царю Бали Махарадже, а в пятый день — Бхратри Дудж — братья чествуют сестер.
Дивали — фестиваль не только огней, но и подарков.
Обмен подарками — значительная составляющая духовной традиции вайшнавов. Великий святой Шрила Рупа Госвами писал: «Приносить дары и принимать дары, поверять свои мысли и спрашивать о сокровенном, принимать прасад и угощать прасадом — таковы шесть проявлений любви, которую преданные испытывают друг к другу».
В Индии ни в один другой день года не дарят столько подарков, как в Дивали. В этот день торговцы устраивают распродажу, и полки магазинов пустеют в мгновение ока. Говорят, причина этого в том, что Дивали посвящен богине процветания Лакшми и потому ассоциируется у людей с богатством и достатком. В этот день принято кутить, проматывать деньги. Однако тратиться на себя считается дурным тоном — поэтому нужно покупать подарки и задаривать всех знакомых. На Дивали принято угощать друг друга (в том числе и соседей, а то и каждого встречного) сладостями и так выражать свою любовь и расположение. Таким образом Дивали превращается в праздник радости и любовного взаимообмена. В дни фестиваля популярны некоторые особые подарки: монетки с изображением Лакшми и Ганеши, Божества и предметы для поклонения.
В наши дни, конечно, характер подарков в Индии изменился по сравнению с ведическими временами. Сегодня это все чаще технические диковинки, предметы искусства, драгоценности, часы и т.п. А сладости и сухофрукты для угощения продаются в особых стилизованных упаковках-корзиночках «а-ля Дивали».
Нужно отметить, что не только индусы празднуют Дивали.
В этот день сикхи зажигают огни вдоль дороги к Золотому храму в Амритсаре, тем самым отмечая годовщину возвращения из плена одного из своих гуру — Гуру-Говинда Сингха. А джайны посвящают этот день памяти одного из своих основателей — Махавиры.
Вайшнавы же могут воспользоваться этим праздником, чтобы укрепить взаимоотношения в семье и обменяться подарками, тем самым выразив любовь друг к другу. В день новолуния можно прийти в храм, чтобы посмотреть на алтарь, украшенный огнями, а на следующий день — раздать родным, близким, да и просто знакомым прасад — в честь Говардхана-пуджи.
И, конечно, не следует забывать о Лакшми-деви. Шрила Прабхупада писал одному из своих учеников: «Каждый пытается наслаждаться Лакшми без Нараяны... Богиня удачи Лакшми непостоянна по отношению к материалистам. Сегодня он — принц, завтра — попрошайка. Но Лакшми не может уйти из того места, где пребывает Господь Нараяна. Поэтому, где бы ни поклонялись Господу Нараяне с великой заботой, там всегда будут удача и богатство. Поэтому преданные считаются самыми удачливыми людьми... ».
