Интервью с Радха-чараном прабху (Часть 2)

– Просто для простых. Все зависит от нас самих. Если мы живем по законам Кали-юги – гордыней, жадностью, вожделением, то и эффект будет калиюжный. Если мы живем по законам духовного мира – смирением, сотрудничеством, любовью, то проявится атмосфера Вайкунтхи, когда жить вместе будет не только легко, но и радостно. Все сводится к тем ценностям, на основе которых мы строим служение, развиваем отношения, вкладываемся в миссию.

Следуя по стопам Шрилы Шиварамы Махараджа, для своей медитации мы взяли за основу стихи 7.11.8-12 из «Шримад-Бхагаватам», где перечисляются ценности и принципы, которым должен следовать цивилизованный человек, и которые мы взяли за основу этики жизни в общине.

Эти тридцать принципов необходимо усвоить по-настоящему, пропитаться ими и ежедневно применять. Смирение – это основа, когда каждый преданный ничего из себя не изображает, не пытается грубо или тонко эксплуатировать других, а просто искренне служит и учится. В таком обществе простых людей становится и просто жить. Сложные люди все время играют на свое ложное эго, выслуживаясь и притворяясь.

Жить вместе просто, когда у нас одно Божество, одни ценности и мы следуем одним и тем же наставлениям. Это не какая-то сектантская вещь. Нет. Просто мы вместе принимаем одну систему руководства, видения, следования стандартам. Это должна быть основа. И, наоборот, все сложно, когда разные Божества, идеалы и ценности. Мы можем провозглашать одно, а жить по-другому. Поэтому важно, чтобы все в общине было без лицемерия, по-настоящему, в едином духе преданности миссии Шрилы Прабхупады.

– Что дал Вам этот год? Можно ли уже говорить о первом успешном опыте?

– Этот год – настоящий подарок Кришны. Господь сразу окунул нас в гущу событий. Нам представилась возможность переехать на землю и сразу включиться в земледелие, заботу о коровах и сотрудничество в целом, организовать ежедневные духовные программы. Это позволило приобрести полноценный опыт с точки зрения общинной жизни, развития отношений внутри и с точки зрения хозяйства, руководства, организации.

Есть самый важный показатель успешности нашего опыта – то, что мы пережили за это время, подтвердило видение Шрилы Прабхупады: так можно жить, так нужно жить.

Нам удалось почувствовать разницу между эгоистическим образом жизни, когда мы изредка, по воскресеньям, встречаемся с вайшнавами, и у нас будто бы община. Сейчас мы получаем опыт жизни на земле в одной большой семье, где сам человек становится более полноценным, получая множество общения, эмоций и жизненных уроков.

В такой насыщенной связями и взаимодействием атмосфере по-настоящему развиваются качества. Человек перестает быть просто теоретиком, мечтателем, но начинает серьезно практиковать смирение, терпение, уважение к другим, непривязанность. Сидя в четырех стенах можно много чего о себе вообразить, даже свою так называемую святость. Но здесь, в постоянном окружении преданных, ты либо сдаешься и убегаешь, либо продолжаешь, несмотря на все трудности, и тогда случается перемена в сердце. Человек подмечает в себе нечистоту, препятствия для служения и сотрудничества, но ради вайшнавов, ради Шрилы Прабхупады он начинает искать решения, как их преодолеть. Так он становится более зрелым и осознанным.

В общине человек ясно видит, как вся его жизнь и деятельность прямо или косвенно связана с Божествами. В условиях города, как правило, он имеет чисто символические отношения с Божествами в храме. Поклонение дома также может сводиться просто к некоему ритуалу: есть кто-то, кто освящает мою пищу, избавляя ее от греховных реакций.

Как минимум каждое утро мы собираемся вместе, обсуждаем священные писания. К примеру, сейчас мы серьезно погружены в ежедневное изучение «Бхагавад-гиты», в которой мы находим подтверждение того образа жизни, который указал Шрила Прабхупада. У кого из нас раньше была возможность заниматься такой интенсивной и регулярной практикой сознания Кришны, да еще и в постоянном окружении преданных?

За этот год мы обрели базовый опыт ведения сельского хозяйства, земледелия, заботы о коровах, совместной жизни одной общиной. Раньше бы все это просто испугало нас одним лишь упоминанием о себе, но мы попробовали и поняли, что в этом и есть настоящая жизнь.