Священные писания рекомендуют поститься дважды в месяц, на 11 день растущей и убывающей луны. Идеальный пост - полное воздержание от еды и питья. Для кого это не под силу, можно пить воду или есть пищу, не содержащую зерновых и бобовых, один раз в день после полудня. Кто-то просто исключает в этот день зерновые и бобовые продукты. Главное, что в экадаши мы должны больше воспевать и больше помнить о Господе, занимаясь преданным служением. Иными словами, в центре нашего поста и наших мыслей должен быть Кришна, а не еда или отсутствие ее. Очень показательна в этом вопросе реализация Чайтаньи Чандра Чарана прабху.
"У нас была книга об экадаши. В 1989 г. в Армении мы получили эту книгу. На свою беду. Это был страшный экадаши. Там было написано, как надо соблюдать экадаши. Не спать ночь. Ну не пить, не есть - это понятно. Там даже в процентах было указано, сколько милости человек получает, если пьет воду и если не пьет, если ест фрукты и так далее. И все хотели иметь 100%-ную милость, войти на Вайкунтху. Мы работали очень тяжело в Армении - кормили людей после землятресения, жили в очень суровых условиях - зимой в неотапливаемых помещениях. Днем нас грела плита, а ночью мы должны были лежать на раскладушках с толстыми матрасами. Спали около 6 часов, все остальное время мы работали, с утра до ночи. Итак, эта книга попала туда, представьте. Я подумал - не, я поститься не буду. Но они же будут презирать меня потом всю свою жизнь. То есть мне пришлось подчиниться всему этому. Я работал, работал, это был тяжелый экадаши. К 6 вечера я понял, что я умираю от слабости. Слабость и тошнота гуляла по всему телу. И я понял, что мне нужно лечь. Я не мог даже достать раскладушку. Все остальные сидели и читали книги Шрилы Прабхупады. Наконец я полностью расслабился и упал. Но через час тошноты и полудремы я очнулся от страшного холода. Я посмотрел на окружюащих - лица их были как нечищенные караталы. Они продолжали читать, и головы их падали на стол. Я подумал, что нужно ведь завтра что-то есть. Мне сказали - а есть ничего нельзя после экадаши, только очень легкое что-то. Но я плевал на все это. Насыпал в кастрюлю гороха, даже не помыл и включил плитку. Это был настоящий ад. В полчетвертого я встал, все остальные тоже уже лежали, но стали подниматься как только услышали, что я встал. И все, не сговариваясь, пошли к этой кастрюле с горохом. Это был густой вареный горох без специй, без масла, без соли. Но мы погрузили туда свои руки и стали есть. Он был пригорелый. И кто-то спросил: "А он предложенный?" И мы сказали: "Не знаем". Это страшный был экадаши. После этого я никогда не пощусь полностью, только на Пандава экадаши, и еле-еле выдерживаю.
Но мы обсуждали, есть или не есть на экадаши. Спор продолжался. И об этом узнал GBC:
- В чем дело?
- Да вот, книга об экадаши
- Ооо, как она попала к вам эта книга? Я молился Кришне -только не к русским, только не к русским.
И тут приехал Индрадьюмна свами. И мы решили, что спросим у него. Стали у него спрашивать, объснять. И тут он сказал: "Да ну эти экадаши, у меня от них голова болит".
