Что мы можем знать о смерти,
когда мы не знаем о жизни?
Врата молитвы
«Я уверен, – заявлял Сократ, – что в действительности следующая жизнь существует, что живое отторгается от мертвого и что души умерших продолжают жить».
Генри Форд, Ральф Вальдо Эмерсон, Том Паин, Томас Эдисон, Бенджамин Франклин, Генри Дэвид Торо, Уолт Уитмен и другие выдающиеся личности были глубоко убеждены, что после смерти тела душа не умирает, а воплощается в новом теле.
В отчете, напечатанном в журнале «Мировая статистика» в июле 1996 года, говорится: «Больше, чем когда-либо прежде американцев верят в реинкарнацию, и все больше и чаще среди европейцев встречаются те, кто признает это учение». Такая же статистика существует и в других западных странах. На Востоке же четверо из пяти опрошенных принимают это учение с полной верой.
Все больше современных ученых признают реинкарнацию, основываясь на своих исследованиях и опыте работы. Среди них – американский исследователь, доктор медицины Ян Стивенсон. В течение 40 лет учёный изучил более 3000 случаев воспоминаний о прошлых жизнях. Проверяя медицинские документы, описывающие обстоятельства смерти человека, Стивенсон обнаружил прямую связь врожденных дефектов и родимых пятен на теле своих пациентов с обстоятельствами их смерти в предыдущем воплощении.
Реинкарнация и Веды. Суть реинкарнации
«Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает.»
Самые авторитетные и древнейшие священные писания – Веды – позволяют нам подробно изучить суть реинкарнации и увидеть происходящие на Земле процессы с более широких позиций. Тема реинкарнации буквально пронизывает «Аватара-веду», «Ману-самхиту», «Упанишады», «Вишну-пурану», «Бхагавата-пурану», «Махабхарату», «Рамаяну».
«О ученая и терпимая душа, после странствий в водах и растениях личность попадает в утробу матери и рождается вновь и вновь. О душа, ты рождаешься в теле растений, деревьев, во всем, что сотворено и одушевлено, и в воде. О душа, сверкающая подобно солнцу, после кремации, смешавшись с огнем и землей для нового рождения и найдя прибежище в материнском чреве, ты рождаешься вновь. О душа, достигая чрева вновь и вновь, ты безмятежно покоишься в материнском теле, как ребенок, спящий на руках у матери.»
« [В момент смерти] область ее [души] сердца начинает светиться, и этот свет помогает душе выйти наружу через глаз, через голову или через другие отверстия в теле. И пока она отходит, праны [различные потоки жизненного воздуха] сопровождают ее до следующего места пребывания... Ее знания и деяния следуют за ней, так же как и мудрость, хотя отдельные подробности ее прошедшей жизни и не сохраняются.
Точно так же, как гусеница, доползая до кончика одной травинки, собравшись, перетаскивает себя на другую, так и душа, сбросив с себя, вместе с его невежеством, одно тело, переносится в другое, новое тело. Как ювелир придает слитку золота новую, более привлекательную форму, так и душа, сбросив старое и бесполезное тело, облачается в новые и, возможно, лучшие, чем прежде, тела, которые получает в соответствии со своими прошлыми поступками, возможностями и желаниями»
В приведенных примерах затрагивается действие закона кармы. Этот закон объясняет, что тело, в котором мы родились, качество нашей жизни и события, происходящие в ней, зависят от наших мыслей и поступков в предыдущих воплощениях. Без понимания этого учения весь мир будет казаться нелогичным, жестоким и анархичным. Карма – непреложный закон причинно-следственных связей, но и он может быть преодолен с помощью духовной практики и преданности Богу.
Кто же есть я?
Чтобы глубже понять суть реинкарнации, необходимо для начала разобраться в главном вопросе – кто же такой я? И действительно – что же реинкарнирует? Мы, как правило, привыкли отождествлять себя с телом, но Веды учат нас тому, что мы не являемся материей, мы являемся вечной душой, искоркой Бога.
«Не было такого времени, когда бы не существовал Я, ты и все эти цари, и в будущем никто из нас не перестанет существовать»
«Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные»
«Материальное тело вечного, неуничтожимого и неизмеримого живого существа обречено на смерть»
«Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерождённая, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело»
Понимание этого вопроса позволяет совершенно иначе взглянуть на нашу жизнь, впрочем, как и на смерть. Люди, которые считают себя телом, испытывают ужас перед смертью и мучительную горечь утраты при потере своих близких. Человек, который понимает, что он – душа, оставляет тело легко и воспринимает смерть как величайшую милость Бога.
Я – человек! Какая удача!
Вы полагаете, что родиться в человеческом теле легко? Отнюдь! Существует сравнение, что вероятность рождения в человеческом теле настолько же велика, как если вдруг сбросить с большой высоты в бесконечный океан маленькую дощечку размером с тетрадку, в которой будет маленькая дырочка, и в это самое время на поверхность океана выплывет какое-нибудь морское животное, например, черепаха, и дощечка оденется ей точно на голову.
Согласно Ведам, есть 8 миллионов 400 тысяч форм жизни. Из них 400 тысяч – разумные формы жизни и 8 миллионов неразумных. Пример неразумной низшей жизни – камень.
Рождение в человеческом теле не просто удача, а великий шанс! Шанс осознать свою духовную природу и, разорвав череду рождений и смертей, вернуться домой, в духовный мир! Так давайте же проживем эту жизнь так, чтобы нам не было мучительно больно за неразумно прожитые годы!
Используемая литература:
- Стивен Роузен. Реинкарнация в мировых религиях
- Gates of Prayer (N.Y.: Central Conference of American Rabbis)
- Margot Russell, Reincarnation Today (London: Pantone Publications, 1989)
- Бхагавад-Гита
- Яджур Веда
- Брихадараньяка Упанишада
