Регулирующие принципы свободы

Азартные игры, мясоедение, незаконный секс и употребление одурманивающих веществ разрушают любую духовную практику, – как говорится, это четыре столпа безбожия, лежащие в основе всех грехов.

Наша природная склонность к греху, нарушение законов Бога и желание действовать независимо от Него имеет глубокие корни. Но ограничение греховного поведения создает благоприятную внутреннюю и внешнюю среду, в которой практикуется сознание Кришны.

Если четыре регулирующих принципа кажутся кому-то странными или пугающими, в большей степени ограничивающими, чем освобождающими, тогда нужно понять одну вещь: мы чрезвычайно сильно ограничены в этом материальном мире. Даже тело сковывает человека на каждом шагу, проходя через все фазы существования – рождение, взросление, болезни, истощение и смерть.

Фактически, наши сегодняшние условия – это вид болезни. Но сознание Кришны предлагает скорректировать диагноз (сон в майе) с помощью эффективной медицины (воспевание и слушание о Кришне), подходящей диеты (прасад), а также правильного поведения (милосердие, чистота, правдивость и аскеза в противовес четырем грехам).

Если мы пытаемся быть свободными, идя своим путем и пренебрегая правилами сознания Кришны, то обнаружим, что в конечном итоге находимся во власти диктатуры наших чувств.

Нам нужно понять, что мы ни разу не хозяева, а всегда слуги. По самой своей природе мы всегда служим кому-то – или дьяволу, или Богу. Человек может быть в большей или меньшей степени изощренным в служении чувствам, но конец один и тот же: под влиянием диктатуры чувств мы совершаем поступки, которые неоднократно принесут нам проблемы, а также рождение за рождением.

И на самом деле мы воры и находимся в тюрьме, где стены выстроены из нашего независимого духа. Преданный хочет стать свободным от такой «независимости», и он чувствует огромное облегчение в своей смиренной покорности Богу.

Другими словами, преданный чувствует изменение в сердце и раскаяние. Он думает: «Мой дорогой Господь, как долго я избегал Тебя, пытаясь быть господином. Я причинял страдания самому себе и окружающим людям, а также в некоторой степени и Тебе. Но сейчас я хочу измениться, с этого момента я – Твой».

Несмотря на такую искренность намерения и убеждения, человек может все еще иметь трудности в следовании четырем регулирующим принципам. Несмотря на более высокий вкус сознания Кришны, человек все еще может сохранять более низшие вкусы и привязанности.

Вот несколько советов, облегчающих следование четырем регулирующим принципам:

Предположим, что кому-то кажется сложным отказ от употребления мяса. В ведической кулинарии есть особый раздел приготовления пищи, вкус которой имитирует другие вкусы.  Например, кофты во фритюре – это «котлеты» в томатном соусе, по вкусу удивительно напоминают настоящее мясо. Баклажаны паккора – обжаренные баклажаны в пряном кляре, ассоциирующиеся со вкусом рыбного блюда.

Мы также можем удовлетворить наше страстное желание съесть мясо, готовя на топленом масле гхи. Говорят, что гхи содержит аромат мяса, потому что гхи получают из молока, производимого коровой. Также на сегодняшний день на рынке много заменителей мяса, часто изготовленных из сои, которая может помочь человеку совершить переход от мясоедения к здоровому питанию.

Другой великий совет, затрагивающий этот руководящий принцип, – выбор людей, с которыми мы общаемся. К примеру, когда я с семьей навещаю маму, она часто замечает, что если бы она могла быть с нами постоянно, для нее было бы проще быть вегетарианкой. Но мы уходим, а она возвращается к своим старым привычкам. Поэтому так важно объединение, и мы всегда должны пытаться взаимодействовать с преданными.

Но если есть решение измениться, то мы сможем это сделать, несмотря на хорошее или плохое окружение, несмотря на наши привычки длиною в жизнь. Я знаю женщину, которая жила одна, и стала вегетарианкой в возрасте 86 лет.

Что можно сказать о сексе? Правило «отказ от незаконного секса» не значит отсутствие секса. Это значит секс только для продолжения рода. Секс может быть духовным актом в служении Господу Кришне. Пары преданных обычно приносят своих новорожденных детей в храм и кладут их перед алтарем как подношение Господу. Дети – это важный плод брака, и этот плод слаще всего, когда ребенок запланированный и желанный.

Зная, что в сознании Кришны, существует правило заниматься сексом только для зачатия детей, пары, пришедшие в сознание Кришны, могут попытаться создать подходящую атмосферу сдержанности, взаимной поддержки и открытого общения, таким образом они могут естественно и счастливо убрать незаконный секс из своих отношений, и заменить его более высоким вкусом любовного обмена в сознании Кришны. В противном случае попытки придерживаться обета безбрачия через силу, могут дать ощущение насильственного давления, и полученное в результате разочарование создаст большую нагрузку для обоих супругов и их семьи. Подавлением, как говорит Господь Кришна, ничего не добиться.

Азартные игры являются популярным развлечением, и опасной зависимостью для некоторых людей. Какая это трата человеческого потенциала!

Как отказаться от склонности к азартным играм? Мы можем начать также, как с другими принципами, подчинив эту нашу склонность к азартным играм Господу. В 1973 году, в Англии, Шрила Прабхупада говорил, что мы в действительности не отказываемся от азартных игр, потому что в некотором смысле делаем ставку на то, что Господь Кришна – Верховная Личность Бога.[3]  Мы ставим наши жизни на эту истину. Как если бы вы были одержимы чувством невероятного волнения и ожидания, когда свои с трудом заработанные деньги ставили в казино, представьте ваши чувства, будто на кону ваша с трудом заработанная жизнь! Мы можем также согласиться, что нет такого понятия как случайность. Мы никогда не сможем успешно отрицать или принимать закон кармы. Нарада Муни объясняет в «Шримад-Бхагаватам» (1.5.18), что счастье от удовлетворения чувств приходит автоматически с течением времени, также как приходят и страдания, даже если мы не хотим их.

Мы также можем поразмыслить над самой судьбоносной азартной игрой всех времен: игрой в кости Махараджа Юдхиштхиры с Шакуни и Дурйодханой, которая привела к великой битве на Курукшетре.

Что касается интоксикации, я очень хорошо помню, как в том же 1973 году, на лекции, которую я упоминал ранее, Шрила Прабхупада говорил, что в сознании Кришны мы не можем в действительности отказаться от интоксикаций, потому что сознание Кришны, или любовь Господа, сама по себе является формой духовной интоксикации. Мы должны просто научиться плавать в океане этого вида интоксикации, чтобы оставить наше мелководье и застойные заводи позади.

Люди обычно используют секс, еду, азартные игры или употребление одурманивающих веществ, навязчиво пытаясь заглушить внутреннюю боль или утолить внутреннюю тягу к любви и вниманию. Но с поддержкой любящих друзей в сознании Кришны человек может выявить и удовлетворить эти внутренние потребности и таким образом почувствовать себя более цельным. Когда человек больше не чувствует себя ведомым в попытках заполнить пустоту внутри себя, следовать четырем регулирующим принципам становится намного легче.

Желание счастья и наслаждения – это естественно. Миссия Вед, как говорит Шрила Прабхупада, сделать всех людей счастливыми: сарве сукхино бхаванту. Господь Кришна как ананда–майа естественным образом наполнен счастьем. Поэтому мы, как Его части, естественным образом тоже счастливы. Шрила Прабхупада раскрыл это в книге под названием «Кришна. Верховная Личность Бога».

На самом деле в пределах материального мира мы не найдем наслаждения и счастья более полного, безграничного и всевозрастающего, чем Кришна. Это счастье ощущается Его преданными, потому что по своей конституции наш мир является временным (анитьям) и несчастным (ашукрам), что подтверждается Самим Господом Кришной («Бхагавад-гита», 9.33), и сам факт того, что мы жаждем нескончаемых, неограниченных и все возрастающих удовольствий, является доказательством того, что само по себе это место не является нашим домом.

Если мы все еще чувствуем страх перед перспективой следования четырем регулирующим принципам, можем вспомнить, что у нас есть очень могущественный и добрый друг, который имеет свой интерес в нашем сердце. Если мы ставим себя на путь возвращения к Кришне, Он поможет нам. «Господь помогает тем, кто помогает сам себе». Существует множество удивительных рассказов о том, как Кришна помогал людям, которые искренне пытались идти по духовному пути, но которые иногда поскальзывались и спотыкались.

Новички, которые иногда терпят неудачу в своих усилиях следовать четырем регулирующим принципам, несмотря ни на что могут продолжать воспевать Харе Кришна и увеличивать присутствие в своей жизни Господа с лотосоподобными глазами. Рано или поздно каждый, кто делает это, закрепляется в следовании регулирующим принципам, продвигаясь к совершенной стадии, – и возвращается домой, обратно к Богу. Это и есть великолепный дар Шрилы Прабхупады.