Семь судьбоносных планет

Тайны девяти планет

Каждая из девяти планет соотносится с определенными «глобальными» качествами, личностями или историческими событиями, которые проецируются в нашу индивидуальную жизнь. В отличие от мирской истории, ведическая история, содержащаяся в древних текстах, имеет глобальный характер. Следующая аналогия помогает это лучше понять.

Наше тело, как система, включает в себя огромное множество одноклеточных организмов, каждый из которых является индивидуальным живым существом. Каждое обладает определенным уровнем сознания. Они рождаются, растут, питаются, взаимодействуют друг с другом и в конце концов умирают. Они живут в своем мире, и их сознание распространяется лишь на их крошечное тело. Вместе с тем они являются неотъемлемой составляющей нашего организма. Наше сознание распространяется на все наше тело, включая этих простейших. Хотя мы не осознаем детали их маленького мирка, мы управляем их жизнями. Мы принимаем антибиотики, и микробы погибают. Мы пьем йогурт, и для микрофлоры желудка наступают «хорошие времена». Для них подобные явления воспринимаются как своего рода вселенские катаклизмы, непосредственного общения между нами и ими практически не происходит. Таким образом, наше сосуществование происходит на разных планах. Все аспекты жизни на микроуровне сохраняются и на макроуровне, но на макроуровне также появляются и дополнительные.

Высшие уровни существования

Точно так же во вселенной существует еще один уровень существования, называемый дайва, или уровень глобальных явлений природы. На нашем уровне он воспринимается как совокупные, родовые явления природы (дождь, снег), категории (времена года, органы чувств), качества (честность, злоба) и т.д. На нашем уровне мы воспринимаем их как стихии, но на глобальном уровне за этими родовыми понятиями стоят определенные личности, так называемые полубоги. Они также живут своей жизнью на своем плане существования, и эти события воспринимаются нами как «рука судьбы». Знание персонажей и событий этой глобальной истории, которое мы черпаем из ведических источников, позволяет лучше понять обезличенные процессы и взаимоотношения, происходящие на нашем плане бытия.

Аналогия с микрофлорой желудка не совсем точна в том смысле, что свобода воли у этих микроорганизмов практически не проявлена. Другими словами, они не зарабатывают кармы. Люди же несут ответственность за свои поступки и таким образом сами строят свою судьбу. Совершая определенные поступки, люди влияют на полубогов, и те, в свою очередь, реагируют на это как силы природы – «огрызаются» или, наоборот, благословляют. Так продолжается этот цикл действий и их последствий – в рамках кросс-уровне-вого взаимодейтсвия. Полубоги в таком случае отождествляются с определенными должностями, связанными конкретным набором должностных инструкций – карающих или поощряющих.

Полубоги – это такие же живые существа, обусловленные своими привычками.

Люди тоже в общем и целом ведут себя одинаково. Поэтому, как правило, стандартные поступки людей приводят к «стандартной» реакции полубогов, что позволяет определять прогнозируемые законы природы, социальные законы и т.д. Некоторые из этих законов известны современным ученым, а некоторые, «междисциплинарные», для них кажутся загадкой.

Человек и космос

Человек может осознанно влиять на глобальные процессы – в Ведах это называется жертвоприношением. Жертвоприношение или поклонение могут совершаться либо формально, либо с чувством благоговения и преданности к соответствующему божеству. Эти методы включают в себя определенные ритуалы, аскезы, мантры, молитвы и медитацию. Такие действия человека могут восприниматься как сверхъестественные, порой даже нарушающие привычные законы природы. Так человек может влиять не только на свою судьбу, но и судьбу целого класса живых существ или явлений, связанных с ним материальными узами, будь то на тонком или грубом плане.

Двигаясь вверх по родо-видовой лестнице от полубогов, живущих в материальной вселенной, мы должны будем прийти к Богу, источнику всех духовных и материальных миров. Проявление Бога в материальном мире называется аватарой, или воплощением тех или иных аспектов личности Бога. Поклонение аватарам Господа, даже с материальными мотивами, более благоприятно (и эффективно), чем поклонение олицетворенным силам природы (полубогам), поскольку, во-первых, полубоги сами получают свою энергию от Господа, а во-вторых, поклонение Богу очищает и выводит человека за рамки цикла действий и их последствий. Высшей формой поклонения является чистая любовь к Богу, лишенная каких-либо корыстных мотивов.

Важно отметить, что понятие «граха» отличается от понятия «планета», к которому мы привыкли. Обычно мы подразумеваем под этим словом небесные тела. Но в ведической астрологии для этого есть другой термин – «лока», или обитаемый мир (в Ведах утверждается, что все небесные тела обитаемы, хотя во многом и существами в более тонких формах). «Граха» же означает «энергетический узел», особая структура во Вселенной, которая связывает микрокосм человеческого тела и ума с макрокосмом. Не все «локи» в ведическом понимании — грахи. Например, Уран, Плутон, астероиды грахами не являются. Также не все грахи являются «локами» (например, Раху и Кету).

Основные планеты индийской астрологии

Такие разные планеты

В целом планеты традиционно делят на две категории – благотворные и пагубные. Некоторые люди (или мысли) активно вмешиваются в нашу жизнь, навязывают себя, некоторые же стремятся создать для нас благоприятные условия. На уровне планет эти характеристики называют пагубными и благотворными. Не следует считать, что пагубные планеты – плохие, а благотворные – хорошие. Во-первых, не всякое вмешательство – плохое, и не всякое содействие – хорошее. А во-вторых, само по себе мышление в терминах «хорошего» и «плохого» – это уже плохо. Следует учиться видеть окончательное позитивное намерение любых процессов. «Что бы Господь ни делал – все к лучшему». Минимум нужно иметь веру в это, но для астролога важно видеть и конкретные позитивные результаты.

Еще раз подчеркнем, что понятия «пагубный» и «благотворный» относятся в данном случае к вмешивающемуся или поддерживающему характеру влияния планеты, а не ее отношению к тому или иному явлению. Например, влияние Солнца благоприятно для вопросов, связанных с религией, властью и т.д. Влияние Раху благотворно для современных научных исследований и инноваций. Влияние Кету благотворно для вопросов самоосознания. Венера, хоть и благоприятная планета, – противник любых ограничивающих норм. Юпитер – противник рутинной работы и т.д.

Сила планеты приводит к усилению соответствующих аспектов нашей жизни или окружения. Слабость планеты делает эту сферу проблемной. Опытный астролог может подобрать коррекционные меры, необходимые для усиления слабых планет. Но следует избегать делать это самостоятельно, чтобы не усилить что-нибудь не так «на свою голову».

Универсальной коррекционной мерой считается поклонение Богу, повторение особых мантр, в особенности маха-мантры – Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.

Это единственное лекарство, которое можно принимать «без рецепта».

Пример влияния планет

В завершение, в качестве примера, мы приведем анализ того, как проявляется сила или слабость планет в гороскопе автора. Солнце не очень сильное, поэтому автор предпочитает держаться несколько в тени, имел пару переломов, дискомфортно чувствует себя в рамках формальных структур управления, плохо разбирается в медицине. Из него получается плохая «публичная фигура». Напротив Луна – сильная, поэтому автор – признанный сильный коуч, психотерапевт и консультант. Еще в комсомольские годы всегда предпочитал быть скорее «замом по идеологии», а не секретарем. Поэтому стремится руководить, работая в паре с «солнцем». Любит плавать, предпочитает светлые тона. Сильный Марс проявляется главным образом как высокая активность и любовь к кухне и приготовлению прасада. Меркурий, самая сильная планета, дает высокую скорость деятельности, хорошие отношения с компьютерами и средствами коммуникации, писательский талант, занятия астрологией, знание Вед и языков, умение проводить обряды и т.д. Юпитер – средней силы, поэтому автор – человек «средне-религиозный» (в социальном плане). Не слишком сильная Венера дает неумение отдыхать. Слабый Сатурн дает нелюбовь к монотонной или рутинной работе, хотя за счет других факторов он все-таки доводит ее до конца. Сильный Раху дает постоянный поиск новых путей во всем, чем бы он ни занимался. Кету средней силы не отличается ничем выдающимся.

Заметим, что это только некоторые из факторов, определяющие наклонности человека. Существует много других ракурсов, под которыми должны рассматриваться указания планет. Таким образом, зачастую планеты играют одновременно и позитивную, и негативную роль, хотя и в несколько различных сферах или обстоятельствах. Так и должно быть. Жизнь сложна. В «Бхагавад-гите» она сравнивается с баньяновым деревом, корни и ветви которого переплетены замысловатым образом. Поэтому там дается совет решать все проблемы кардинальным способом: срубить под корень дерево материальных привязанностей, обратив свой взор на Господа, который с поистине материнским терпением и заботой ждет этого момента, находясь рядом с нами, в нашем сердце.

Источник: nitai.ru