Ведическая философия утверждает, что каждое живое существо, будь то человек или животное, насекомое или растение, является душой, на которую надета одежда материального тела. В каждом муравье и даже микробе есть душа, она пронизывает все тело сознанием, и именно она является сутью живого существа.
На одном квадратном метре земли могут находиться миллионы и миллиарды всевозможных форм жизни. Но в процессе своей эволюции эти живые существа, в отличие от человека, находятся в таком теле, которое не позволяет им задавать вопросы: «Почему мы здесь?» и «Какова цель нашей жизни?». Такая возможность в этом мире есть только у человека.
Первый афоризм «Веданта-сутры» гласит: «Теперь, когда вы получили человеческое тело, пришло время вопрошать об Абсолютной Истине».
Редкая возможность стать человеком
К сожалению, очень мало людей задумываются, насколько редка возможность получить тело человека, – ведь только в нем можно заниматься самоосознанием. Мы видим, что все едят, спят, зарабатывают деньги, тратят их на исполнение своих желаний, иногда немного радуются, а чаще разочаровываются. Стараются купить дорогой телефон или одежду, чтобы в обществе, дающем оценку по внешним вещам, выглядеть достойно и быть уважаемым. Пытаются обустроиться в этом мире максимально комфортно, иметь машину, квартиру и много денег. Этого хотят все. Но в один прекрасный день тщательно разработанные планы наслаждаться в этом мире рушатся. Сам мир устроен так, что каждому в свое время придется покинуть тело и все, что он накопил и обустроил. Получается, что жизнь пролетела впустую в погоне за материальными достижениями, которые не имеют никакой ценности с приходом смерти. О смерти, как правило, говорить очень неприятно и потому не принято. Люди в большинстве своем хотят жить в иллюзии, что все будет хорошо. Мы часто это слышим: «Все будет хорошо». Но что может быть хорошего в мире старости, болезней и смертей?
Прошу прощения за такую грустную нотку. Но только в человеческой форме жизни у нас имеется разум, который отличает нас от животных.
Животное ест, спит, совокупляется и обороняется. Если мы занимаемся тем же, то в чем тогда наше отличие?
Да, у людей это происходит иногда в более изящной форме, но смысл тот же. Но разум дает нам возможность задавать вопросы о своем предназначении, о Боге, который предоставляет возможность вырваться из этого пугающего круговорота рождения и смерти.
Чего мы хотим на самом деле?
Конечно, каждый имеет право сказать: «Ну, это уже слишком, нужно жить сегодняшним днем, радоваться, веселиться, брать, как говорится, от жизни все!».
Но если мы разумные люди, давайте ответим на некоторые важные вопросы. Мы хотим получить временное удовлетворение или вечное счастье? Мы хотим иметь мимолетные отношения, которые пронизаны с обеих сторон эгоизмом, или настоящие крепкие отношения, которые вечны? Мы хотим, чтобы наше счастье зависело от внешних изменчивых обстоятельств, или чтобы оно стояло на крепком фундаменте?
Наверняка каждый хочет жить вечно и, самое главное, быть по-настоящему счастливым. Если мы хотим это, то деятельность в угоду собственных чувств и животных инстинктов по принципу «ешь, пей, гуляй и веселись» приведет к противоположному результату. Наше счастье будет скоротечно и изменчиво, отношения с другими – пронизаны эгоизмом, а любовь будет больше похоже на торговлю: «Ты мне чешешь спину, а я тебе, но только до тех пор, пока ты это делаешь для меня». Ни о каком бескорыстии не может быть и речи. Но самое главное – оставаясь наедине с собой, внутри будет ощущаться полное опустошение, потому что идет движение в неверном направлении, и жизнь тратится впустую. Поэтому нам просто необходимо стать разумными людьми, ведь жить счастливо – это в наших интересах.
Разумный человек
Самое главное в человеке – это качества, которыми он обладает; разумный человек должен развить в себе хорошие, или божественные, качества. Они перечислены в «Шримад-Бхагаватам» (7.11.12), всего их 30. Причем 21 качество (первая группа) относятся к нравственным нормам, а 9 (вторая) непосредственно связаны со служением Богу. Вот некоторые из них, относящиеся к первой группе: правдивость, чистота, милосердие, аскетизм, умение стойко переносить невзгоды, отличать хорошее от дурного, владение своим умом и чувствами, не причинение никому страданий, предложение пожертвований, чтение священных писаний, служение святым. К сожалению, в этой небольшой статье нет возможности рассмотреть их подробно. Интересно, что в конце стиха говорится, что любому, кто родился человеком, следует обрести эти 30 качеств. Этого будет достаточно, чтобы достичь высшей цели жизни.
Вывод
Разумный человек обладает этими качествами, каждым из них, или только некоторыми, или по крайней мере пытается их развивать. Ни в одном священном писании мира не говорится, что цель человеческой жизни – жить как заблагорассудится.
Раз есть разум – надо использовать его, а не заглушать алкоголем, наркотиками и прочими «привлекательными» вещами.
Развитие вышеперечисленных качеств дается не дешево, оно требует большой внутренней работы, терпения и смирения. Но давайте посмотрим на себя со стороны: спросите себя, с какой личностью вы хотите общаться? С человеком честным, порядочным, терпеливым, который умеет контролировать свои чувства и ум, или с раздражительным, вспыльчивым, на которого нельзя положиться? Конечно, мы выберем первый вариант. Но есть одно «но». Если мы хотим общаться с такой личностью, то прежде всего нужно начать с себя. Измени себя, и мир вокруг изменится.
Поэтому долг каждого, кто родился в теле человека, развивать эти божественные качества и быть светлым лучиком, или примером, для других в этом, к сожалению, темном мире. Быть примером, настоящей личностью, разумным человеком. Но для этого нужно правильное общение, время, милость свыше и терпение. Очень легко плыть по течению вниз, но тот, кто стремится к совершенству, должен грести веслами каждодневных усилий. Тогда его по праву можно назвать человеком.
Желаю всем нам вдохновения на пути к совершенству.
Автор Вишну Нараяна дас
